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主题: 剪碎她的脸,这片也必须上映

  • 文潍
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  • 发表于:2019/12/20 9:04:53
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昨天,一个事件爆出,让很多人的心凉了半截。


“春蕾计划”遭到质疑。


这个专门面向女童的公益项目,被网友爆出资助对象还有大量男童。


事件一出,中国儿童少年基金会迅速做出了回应——


“春蕾一帮一助学”项目这次资助的1267名高中生中,有453名为男生;在未来的执行中,将始终以女生作为资助对象,如确有需要资助男生的情况,将在筹款文案显著位置特别显示。



翻译下来其实就两句话:我承认,且不改


网友不买账。


一开始,飘飘也觉得,至少帮到了贫困男童。

可仔细想想,这背后折射的,是整个社会对女性,特别是底层女性的区别对待、忽视甚至无视。


明明有那么多不分性别的公益活动,偏偏要挪用一个明确声明救助失学女童的公益资金来资助男童。


明明有那么多分了性别的公益活动,偏偏只有“不限”和“男”可以选择。



这背后的真实现状是什么?


是社会大众对底层女性地位的想当然——


不穷的家庭就不会区别对待。



是底层对底层、母亲对女儿的倾轧。



无知觉,且理所当然。

长此以往,旁观者麻木,亲历者绝望。


2019年,仍有无数“金智英”出生——

《82年生的金智英》
82?? ???


1982年4月1日,金智英(郑裕美 饰)出生于首尔某妇产科医院。


不少人看来,金智英的生活,在韩国已经是抽到了上上签。

字幕来源:TSKS韩剧社,下同


大学毕业后,她如愿以偿找到了喜欢的工作。

不但嫁给了喜欢的人,还生了一个漂亮的宝宝。

老公郑大贤(孔刘 饰),温柔体贴,不是丧偶式爸爸,会提早下班给孩子洗澡。



每到逢年过节,一家人去婆家聚会,郑大贤还会悄悄凑近洗碗池,主动洗碗。



金智英不像樊胜美被原生家庭拖后腿,她爸爸是公务员,妈妈是家庭主妇。

也不像哑巴新娘为婆媳矛盾烦心,明面上该说的话、该做的事,婆家没亏过她。

更不像梅湘南,金智英的丈夫没出轨,不家暴……

她只是在家专门照顾孩子。


在旁人眼里,简直是命太好了。

她忙完家务带孩子到公园散步,买了杯咖啡。

旁边的上班族大声说起了“悄悄话”:

“我也想用老公赚来的钱买咖啡喝,还到处转悠。”



因为做家务,智英的手腕常常隐隐作痛。

她抽时间去了趟医院,医生反问道:

“饭是电饭锅做,衣服是洗衣机洗,为什么会疼?”


智英自己也说:“偶尔也觉得挺幸福的。”

可,她的心里,依然空荡荡的:“可是有时候,我又觉得自己像是被囚禁在什么地方。”

和朋友一起聚会时,她们不再是“智英”“美淑”。

每个人都成了一个隐在孩子身后的符号,她们叫“恩淑妈妈”“淑喜妈妈……”


在此之前,她们每个人,分明都曾拼死一般努力。

考好的大学,学喜欢的专业,做喜欢的工作。

英浩妈妈是首尔大学理科生
我是国文


而如今呢?

她弄丢了她自己。

这是一个讲述女性如何找寻自己的故事吗?

如果只是如此,这部电影及原著应该不会引起那么大的反响了。

《82年生的金智英》根据同名小说改编,写于2014年韩国发生“妈虫”事件后。


“妈虫”是结合英文“MOM”和“虫子”的韩文新造词,用于贬低无法在公众场合管教好孩子的年轻妈妈。

比如,用咖啡杯接孩子的小便、把孩子换下来的尿不湿扔在咖啡厅的桌子上……

翻译:意为“妈妈”+“虫子”的新造词“妈虫”

韩国甚至一度因此出现不接待小孩子的营业场所。


而此后,“妈虫”这一明显带有贬义的词语,被不分青红皂白用在大部分母亲身上。

你在咖啡厅一不小心打翻了咖啡,你是妈虫;

你带着孩子坐地铁,孩子突然拉屎,臭味从尿不湿里散发出来熏到了其他乘客,你是妈虫。


有孩子不是你的错,有孩子后不工作还带出门闲逛、“扰民”就是你的错了。

何等苛责。

作者赵南柱在“妈虫”事件后深受触动,于是写了这部小说。

出版仅两个月,就刷新了韩国年度电子书的最高售出记录,实体书也销量破百万,被称为“亚洲10年来罕见的现象级畅销书”。

孔刘接到剧本读完后,第一时间给妈妈打了电话:

你是怎么把我养大的啊?


电影上映后呢?

观影过程中,不少观众或想到自己,或想到妈妈,控制不住地大声痛哭。


然而,还有一种极端反应无法忽视——

不少网民认为这是部“feminist(女权主义者)的圣经”,因而凡是读过这本书的明星艺人,都被骂了个狗血淋头。

不少人还公然剪照片、烧照片脱粉。



看电影的观众,72%是女性,只有28%的男性。

女性用户为电影打出超高的9.49分,男性用户仅给出2.93分。


评论区也惨不忍睹。

每个10分的评价后面,都有上万人点了


男性用户在评论区打出1分,还发出耻笑:

韩国的《小丑》在这里呢。


评论如此两极,原因不过是——

它戳中了被社会苛责的女性的同时,还刺痛了男性。

戳中和刺痛他们的,明晃晃地写在海报上:

“虽然大家都知道,但就是没人意识到。”


所有人都知道,但所有人都选择了沉默。

因为,一切似乎都是理所当然。

男性以为理所当然,女性以为理所当然。

智英的妈妈,很早辍学外出打工,因为要赚钱供几个哥哥读书。

智英不理解,妈妈笑着说:没关系啦,当时的女孩子都是这样的。


那些被弟弟的重担压到无法喘息的女性呢?只是因为太过敏感吗?

《82年生的金智英》戳破了这层“理所当然”的假面。

有人说,在韩国看电影的时候,检票阿姨在开场前喊:


“金智英可以入场了。”



是的,我们每个人都是“金智英”。

金智英出生在1982年的首尔。

我们和她国籍不同,年龄有差。

可,发生在她身上的,怎么都不像别人的故事。


从出生,到工作,脚上一直都戴着镣铐。

每走一步,都有清脆的镣铐声在提醒你:你是女孩。


因为你是女孩,就要有女孩的样子。

在家里如此。

弟弟可以躲在奶奶背后吃糖,姐姐恩英和智英在房间里稍一打闹就被奶奶训斥:太吵了。

女孩子要文静
赶紧出来帮妈妈做饭


安安静静是女孩的本分,做家务也是女孩的本分。

在学校更是如此。

学校派餐,按学号来,男生的学号在前,男生排完才是女生。

金智英被男生跟踪骚扰,爸爸不是第一时间安慰,而是训斥智英:

你裙子太短,不能逢人就笑。





瞧瞧,多么熟悉的受害者有罪论。

毕业了,依旧如此。

找工作难。

2005年,韩国某求职网站针对韩国五十大企业的人事部门主管做了问卷调查,题目是“如果面试者资质相同,会倾向选择男性还是女性?”

结果,44%的受访者明确表示会优先考虑男性,却没有一人回答会优先考虑女性。


即使找到了工作,同一份劳动合同后面,也有不言而喻的隐形差距。

薪资。

即使大贤和智英商量,让她去工作,自己在家休育儿假,无法忽视的阻碍是——

她的收入根本负担不起这一家人的开支。


男女收入差距大,是个不争的事实。

韩国更甚。

根据2014年经济合作暨发展组织(OECD)的统计,韩国是男女收入差距最大的国家。

韩国男性的平均薪资是100万韩元,而女性的平均薪资则只有63.3万韩元。

而OECD成员国的女性平均薪资是84.4万韩元。

就连玻璃天花板指数(玻璃天花板指数:用于测试各个国家和地区职场女性收到公平待遇程度的指数模型),韩国也是连续几年都处于垫底位置。



女性在职场上的晋升也遥遥无期。

同期入职的男性员工,不知不觉比自己高了两级。

在韩国,职场女性主管的比例,仅为18.37%。


碰上合适的机会,公司优先考虑的,永远是男性。

不是因为你实力不够,而是女性因为“私事”很难长久。


而事实也确实如此。

韩国已婚女性中,每五人就有一人因为结婚、生子、育儿而辞去工作。

根据《2015年,通过统计数字看女性人生》,韩国女性的经济活动参与度明显在产后降低。

过了30岁,有42%的女性离开了职场。

在日本,近70%的女性会因为生育离开职场,中国因为二胎政策的开放,全职妈妈的比例也在不断上升。

坚持不离开职场的女性呢?

比如智英的女上司。

生了孩子后交给妈妈照顾,自己潇洒追求事业,看起来一切都顺风顺水。

可事实上,她也免不了受人指责。

男上司开一些莫名其妙的玩笑后,还要人生导师般地说教一通:

孩子就得待在妈妈身边
要不然最后肯定走歪路
事业有成又如何
孩子毁了就什么都完了


这背后一个隐藏的甩手掌柜般的强盗逻辑是:

因为你是妈妈,所以当孩子和工作有了冲突,你最好放弃工作。

你追求事业,就等于放弃了做一个好妈妈、好妻子。

那句“子不教,父之过”,在现代社会反转成了:子不教,母之过。

而男性呢?

牺牲可大了。

我得早回家,不能喝酒,不能见朋友。


明明是两个人的结晶,育儿却成了只应该是女人承担的责任。

男性育儿?少之又少。

八年间的调查资料显示,使用育儿假的男性虽然在增多,但只占不到2%。


更别提职场性骚扰、偷拍等让女性苦不堪言的各种避之不及的潜在威胁……

那,放弃职业,去做全职妈妈?

不打扮?

你既然不修边幅,就别怪老公将来出轨。


打扮精致一点?

你是“妈虫”。

从同性到异性,从家庭到社会,来自各个层面的各种苛责。

围成了一堵不透风的墙,把女性死死圈在了里面。


哭是正常的,那只是伟大的母亲应该流下的珍珠泪。

家务是应当自己做的,一旦丈夫主动做,那就是捡到宝。

智英跟丈夫回婆家,大贤刚准备做家务,婆婆就念叨上了:

我的儿媳妇,真是有个好丈夫啊。


小姑子来了后试图干活,婆婆招呼她坐下:

坐着,你又不是在婆家。


千年媳妇熬成婆后,第一件事就是向下一个无辜的女性复仇。

她们也是受害者,可受害者的观念里——

家务活就应该是女人来做。

让女儿不要动手,是因为她去了自己的婆家也要干活。

电影中,智英没办法对这一切“理所当然”继续忍气吞声。

怎么破局?

智英如“鬼上身”一般,时不时就会变成别人。


只有变成别人,她才能为自己说话。

让飘飘泪目的,是这一幕——

智英的妈妈听闻女儿生病了,决定处理掉生意帮智英看孩子,好让智英去做自己想做的事。


智英的眼神顿时变了,满是心痛和不舍。

她变成了自己的姥姥。

她以姥姥的语气,劝慰妈妈:不要这样做,你当年为了哥哥们牺牲那么多,妈别提有多心痛了。


在各种束缚和苛责之下,唯一为智英考虑的,只有妈妈。

而这考虑,建立在妈妈对自己的牺牲之上。

整个社会造成的女性的困境,却还是只能依靠母亲的牺牲来破局。

不该是这样的。

只靠一部《82年生的金智英》来改变,也是不可能的。

《82年的金智英》只是用一点点微弱的声音告诉这世上的男人和女人们:

即使“智英”敏感到无法呼吸,也不是“智英”的错。

是这个容不下“智英”梦想的、充满偏见的社会的错。

我家智英该学的也学了
她也曾努力工作
忍痛生下孩子的也是智英
自己带孩子的也是智英


她付出了那么多,为什么只能为他人而活?

她该努力的都努力了,为什么不配拥有梦想和自我?

有人偏不信这邪。

韩国一个叫李美度的演员,在ins上创建了一个tag,叫#???????(妈妈的个人生活)#。


这个tag下,她po的各种照片大多是一种风格:

孩子在镜头前一动不动,她在镜头远处人来疯。



育儿之外,依然有自己的个人生活。

她之所以如此,不过是和《82年生的金智英》一样,努力打破偏见、传递一个信号:

世上每一个女儿,都可以怀抱更远大的梦想。

除了成为妈妈的权利,她们更应该有成为科学家、医生、作家、运动员的权利。


别只用母亲的身份定义女人
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